MÉDIAS, VÉRITÉS, POST-VÉRITÉS
La construction du récit

• Samedi 2 décembre 2017

I. Langage et construction de la réalité
Par Pierre-Olivier MONTEIL,
docteur en philosophie politique, professeur à l’EHESS,
formateur en éthique et management,
spécialiste de Paul RICOEUR,
auteur de « Abécédaire du bien commun ».

• Samedi 16 décembre 2017

II. L’Apocalypse ou le réel reconfiguré
Par Patrice ROLIN,
pasteur de l’Église protestante unie de France,
théologien, bibliste,
responsable de L’Atelier protestant.

• Samedi 13 janvier 2018

III. Le traitement de l’information
Par Nathalie LEENHARDT,
journaliste, directrice de la rédaction de « Réforme ».

• Samedi 27 janvier 2018

IV. Presse et économie :
liberté et indépendance des médias.
Par Patrick EVENO,
professeur d’histoire contemporaine à Paris I,
spécialiste de l’histoire des médias,
président de l’observatoire de la déontologie de l’information.

• Samedi 10 mars 2018

V. Le récit historique.
Par Marie-Ève SAINT GEORGES,
docteur en sciences de l’information et communication
(2017) « Le traitement journalistique des crises politiques
et des catastrophes naturelles
(les cas de la République démocratique du Congo
et du Rwanda, d’Haïti et du Japon) ».

• Samedi 24 mars 2018

VI. Les nouveaux médias,
les réseaux sociaux, etc.
Par Corinne VANMERRIS,
directrice des études à l’École supérieure de journalisme de Lille.

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53 rue Erlanger PARIS 16e
M° Michel-Ange Molitor

Médias, vérités, post-vérités
La construction du récit
« De toutes les illusions, la plus périlleuse consiste à penser
qu’il n’existe qu’une seule réalité. En fait, ce qui existe, ce
sont différentes versions de la réalité, dont certaines peuvent
être contradictoires, et qui sont toutes l’effet de la
communication et non le reflet de vérités objectives et
éternelles… » (Paul Watzlawick).

Par le langage l’homme apprend ce que l’autre appelle la
réalité, celle que cet autre lui-même a vécue. Cette réalité est
ainsi construite par un discours personnel. La réalité semble
donc ne pas pouvoir être définie dans l’absolu, elle est
toujours relative à un « je » qui parle.

Dès le début du cycle, Pierre-Olivier MONTEIL abordera la
question de la fiabilité du langage. « Confondons leur
langues » dit Dieu en Genèse 11,7, « de telle sorte que l’on
ne puisse comprendre le langage de l’autre ». Ainsi, il y aurait
deux mondes : le monde de l’événement et celui du récit de
l’événement !

Cependant l’interprétation et la réinterprétation de la réalité
est aussi ancienne que la capacité à la mettre en récit. Les
écrits bibliques en sont les témoins : volonté de transmettre
un message, de soutenir un peuple assiégé, de convaincre,
outil de propagande face à des ennemis… Patrice ROLIN
nous dévoilera, à partir de textes bibliques, comment leurs
auteurs ont proposé des reconfigurations alternatives du réel
pour soutenir l’espérance et la résistance spirituelle de leur
destinataires.

Comprendre l’autre, c’est l’écouter. Comprendre le monde,
c’est écouter les récits qu’en font les autres. On appelle cela :
l’information. Une masse incalculable d’informations nous
arrive tous les jours. À vouloir tout lire, tout décrypter, nous
n’aurions plus assez de temps pour vivre notre propre
existence ! Les attentats des twin towers auraient pu être
déjoués a-t-on appris en 2001 si tous les messages reçus par
les services secrets avaient été décryptés. Comment trier,
jeter, retenir ? Chacun suit ses propres canaux d’information,
fait des choix sur tel média, sur tel support. Mais comment les
professionnels de la presse construisent-ils une revue de
presse ? Nathalie LEENHARDT, professionnelle de la presse
nous indiquera quels critères, pour elle essentiels, président
aux choix des informations retenues.

La liberté de la presse est l’un des principes fondamentaux
des systèmes démocratiques qui repose sur la liberté
d’opinion et la liberté d’expression. L’article 11 de la
Déclaration française des droits de l’homme et du citoyen de
1789 affirme : « La libre communication des pensées et des
opinions est un des droits les plus précieux de l’Homme : tout
Citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à
répondre à l’abus de cette liberté dans les cas déterminés par
la Loi ». Cette liberté est-elle vraiment assurée ? Les médias
sont-ils réellement indépendants financièrement, les
journalistes, idéologiquement ? Des journaux gratuits, que
signifie cette gratuité ? Patrick EVENO nous éclairera sur
cette indépendance indispensable de la presse, tant pour les
organes de presse que pour les journalistes qui y écrivent.

La presse écrite existe depuis longtemps. Sa naissance est
liée à l’utilisation de l’imprimerie (invention de la typographie
par Johannes Gutenberg en 1438), puis à l’apparition de
publications périodiques au début du XVIIe siècle. Pour nous,
il est important d’interroger son évolution : comment un fait
marquant historiquement a-t-il pu être, ou peut-il être traité
par la presse ? Marie-Ève SAINT GEORGES abordera le
traitement journalistique de crises politiques et de
catastrophes naturelles.

Considérons le XXIe siècle et l’irruption des nouveaux
médias. Une jeune adolescente, arrêtée pour être
soupçonnée de préparation d’acte terroriste, contestait les
attentats de 2001. « Tout cela a été inventé, je l’ai lu ! »
disait-elle. Sur les réseaux sociaux une réalité imaginaire était
construite dont le récit était devenu pour elle la vérité de la
réalité. Ainsi, celles et ceux qui s’en tiennent à ce que les
nouveaux médias diffusent sont-ils à la merci de
manipulateurs dangereux. L’embrigadement de jeunes et
moins jeunes, non éduqués à un esprit critique, en est un
exemple. Mais les médias officiels eux-aussi peuvent mettre
le zoom sur telle information, effaçant telle autre tout aussi
importante ! Peut-on réguler ces médias, tant les officiels que
ceux diffusés par les réseaux sociaux sans mettre en cause
la liberté d’expression ? Corinne VANMERRIS abordera
cette délicate question.